ジェナス会員様の御多幸を願い、淡路島七福神巡りを実施致しました。（第二回参拝）
- 幸せをもたらす 淡路島七福神参拝 第二回（2010.3.27）参拝
- 淡路島には幸福を招く七福神をお祀りする寺が各地に点在しています。古事記や日本書紀の神話によれば、日本の国を創った「イザナギ」「イザナミ」が最初に生んだ島が淡路島だとされています。この“日本のふるさと”淡路島には、歴史のロマンを秘めた数多くの史跡や文化遺産があり、四百余りの古刹の社寺が点在しています。
それぞれ古くから人々の信仰を育んできましたが、とりわけ七福神信仰は淡路島全島の町や村の風土の中で素朴で厚い信仰を集め てきました。古くから幸福を招くといわれる淡路七福神をそれぞれお祀りする寺院が広く淡路島全島にまたがり、淡路島そのものが七福神乗合いの宝船と見たてられます。 - JNAS10周年の記念行事と致しまして、今回2010年3月27日に淡路島七福神参拝を実施致しました。ここで、JNAS会員様やそのご家族一同のご多幸並びに、「高額当選」をお祈りさせていただきました。
淡路島七福神の幸運も加わり、JNASで宝くじをお申込み頂いた方に「幸せ」をもたらしてくれること間違いありません。 - 淡路島七福神 寶印帳
- ７ヵ所あるお寺の最初のお寺で奉納金1400円(各寺200円)を収めれば、各寺で御祈願や法話などが聞く事ができます。また、各寺院で参拝記念品や吉兆福笹などが頂けます。
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淡路島七福神 寶印帳 
第一回参拝 2007年10月22日
第二回参拝 2010年3月27日 - 淡路島七福神
- 長林寺 福禄寿（ふくろくじゅ）霊場
- 天平九年（７３７）、僧行基がこの地に七堂伽藍を創建し、本尊十一面観音菩薩像を安置したのが創まりで、 塔頭十二坊を構え仏教弘通の霊場として威容を誇っていまし。延喜元年（９０１）、 管原道真が九州に赴くとき当地にとどまり、長林寺の御堂に参詣されました。
- 大望、長命「良いこと」わかっていてもなかなか実行できないのが人の常です。他人より「ひと味ちがう」大望成就の人生を謳歌するために朝夕、福禄寿の誓願を読み、誦んひてみてはいかがでしょうか。
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長林寺 福禄寿（ふくろくじゅ）霊場 
- 智禅寺 弁財天（べんざいてん）霊場
- 本尊は大日如来像を安置し、仏法有縁の修行道場として開かれた霊跡は、脇侍に祭祀する地蔵菩薩像とその御厨子には、大古の歴史が偲ばれます。
所蔵されている寺宝の大般若経には、観応二年（１３５１）の銘があり、又、本堂背後の丘陵に、風雪に耐えた法篋印塔がわびしく佇い、寺院の歴史が秘められています。 - べんざいてんさまは、河川の流れる音の“音楽の神”音楽には“和音”と“不協和音”とがあります。快い名曲にはそれはそれなりの和音があり音律が狂うと聞きづらくなるものです。言葉使いも音楽のひとつ、何気ないあなたの一言ひとことが他人を勇気づけたり、傷つけていたりするものです。常日頃、言葉ひとつに他人を思いやる知恵の一言一句が福を積む因となるのです。
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智禅寺 弁財天（べんざいてん）霊場 
- 八浄寺 大黒天（だいこくてん）霊場
- 応永年間（１３９４～１４２８）の開基の寺。
当時の秘仏大黒天は、不動明王の霊示によりて示現なし、霊威広大にして多くの奇瑞をあらわし、淡路島の大黒さんとして親しまれ、毎日参拝者でにぎわい、香煙絶えることがありません。尊天のみ姿は宝冠を頂き、蓮台に立ち、右手に小槌、左手に如意宝珠を捧持しています。尊天の前仏甲子大黒天は、日本一の木像加持尊天で、尊天は室町期の阿弥陀如来。開運と福徳の御利益があります。（ご開扉大祭は一、五、十一月の各二十六日） - だいこくさまのお持の「ふくろ」は「福労」智代ばれています。苦労をいとわず、かってでて、その積み重ねをためこむための「ふくろ」です。この「ふくろ」から身・心ともに裕福な人生が右手の打出の小槌をうち振ることによってあふれ出るのです。だいこくさまの「打出の小槌」は、“怠け心”“よこしまな心”など“邪悪な心”を打ち振って、人の迷いを晴らします。
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八浄寺 
- 宝生寺 寿老人（じゅろうじん）霊場
- 天平十三年（７４０）、聖武天皇の勅命をうけ、僧行基が淡路島に建立を祈願し、自から刻まれた地蔵菩薩を安置したのが創まりで、「日限地蔵尊」と崇められ、霊験あらたかな尊像として、多くの人に親しまれてきました。境内にある長寿橋を渡れば10年長生きができるといわれています。
- 桃は若さのシンボル。「西遊記」に孫悟空が桃の木から長寿の実をとり、元気を取り戻したことは有名な逸話です。寿老人さまのもつ桃は、美しく歳をとり、美しく老いていくことの大切さを示しています。また、鶴と亀と鹿は長寿のシンボルとされています。美しく齢を重ねるには日常、鶴のごとく美しく、亀のように耐える勇気をもち、鹿のように注意深く、俊敏にということなのです。
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宝生寺 寿老人（じゅろうじん）霊場 
- 覚住寺 毘沙門天（びしゃもんてん）霊場
- 推古天皇の頃（５９２）聖徳太子の勅詔に依り創建されたと伝えられています。住時七堂伽藍を備えた広大な寺領に塔頭も多くを数え、その威容を誇っていました。覚住寺は、淡路島でも最古の寺院の一つです。
- 母親の愛に対して、父親の慈悲。愛だけではこの人生の荒波をのり越えることはできません。金のよろいで魔をよせつけず、悪業煩悩を押さえつけ、清く、正しく、力強く勇気がなくてはなりません。父の慈悲と母の愛、相互に相まって一家和楽の風が吹きます。
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覚住寺 毘沙門天（びしゃもんてん）霊場 
- 万福寺 恵比寿（えびす）霊場
- 加集山 「幸せの釣り方授けるみ寺」恵美酒神（律義の神）。宝亀年間（770年～）淳仁天皇の御陵と御母当麻夫人の墓守を勤める僧侶の宿坊として創草されて時代の変遷と共に敗退していったが、応永年間（1394年～）になり当地に館を構えた加集氏により堂宇を再興し、御陵の安穏と民衆の安泰を祈念する寺院として今日に継承されてきました。本尊の大日如来像二体を合祀する須弥壇は非常に貴重な様式です。
- 若芽がやがて大樹になるように、何かよくなる“兆し”を芽出たいとなりました。叶えてほしい希望や悩み。その「何とかして解決を」と努力する姿こそが幸福への芽であり、めでたいのです。右手の釣り糸一筋は礼儀を重んじ、迷いなく人間らしく一筋に生きぬけとの示唆なのです。
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万福寺 恵比寿（えびす）霊場 
- 護国寺 布袋（ほてい）霊場
- 行教上人が開創された由緒ある古刹で、本尊の大日如来挫像は、慈顔にみちたお姿で胎蔵界を表し、千年の歴史が偲ばれます。 行教上人は、大和大安寺の僧で三輪宗及び真言宗を学び、 後に伝灯大法師に任じ、貞観元年（８６９）、豊前宇佐八幡宮に参詣し二年余りをここで過ごしました。行教上人有縁の史跡と云えます。
- 「この世の中には五濁悪世」と嘆いてばかりおれはせぬ。清濁も合わせ呑みこむハラをもち、背負った袋は宝物、だけど自分のものではありませぬ。困った人への贈りもの。年に一度のサンタクロースどころではありませぬ。左右の大きな耳たぶは、他人の話を聞き分けて、言ってはならぬことは耳たぶへ、貯めて大きくなりました。布袋尊は仲良く暮らせる人間の理想の姿をあらわせられたものです。
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護国寺 布袋（ほてい）霊場 
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